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　　此為吳新榮於1940年12月21日撰寫的日記。日記前一日早上是吳新榮外曾祖母的告別式，然而因行程排滿而無法參加，僅讓女兒吳珠李代表出席。後來在富士閣與謝得宜、陳其和等長談結束後，與陳其和共赴臺南旁聽文藝演講會，郭水潭、徐清吉、黃庚申、楊萬壽也在。演講會之講者有久米正雄、中野實、吉川英治、火野葦平、菊池寬等，論述戰爭與文學的觀點，然吳新榮無法受演講會上發表之論點說服，後來在菊池寬演講途中便離開。　　戰爭動員時期，除了人力、物力的統一管制以外，日本當局也將精神統制延伸進文壇中。當局編製教材宣導思想、扶植御用學者、對出版界施壓，好讓政治力量掌控言論思想，使作家在戰爭中能成為「筆部隊」替國家作戰。這樣的國策並不只在日本內地執行，臺灣作為殖民地亦同，上文中提及之「演講會」，正是日本當局介入文壇的方法之一。該巡迴演講不僅在日本內地舉辦，更在殖民地各地如台北、新竹、台中、台南等處演講，鼓吹透過文學完成大東亞戰爭。這樣的方針一直持續到了戰爭末期，期間臺灣的文藝團體受大幅整併，使文壇最終僅存屬於臺灣文學奉公會的機關雜誌《臺灣文藝》，以政治力量壓縮了臺灣作家們的生存空間，營造出日本當局所希望的文學動員。