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　　此係吳新榮寫於1962年6月27日補記6月23日之日記。吳新榮與林天宋、江家錦等人為了調查鹿耳門問題一同北上，沿路順便拜訪幾位舊友，到圖書館查閱後暫無文獻收穫，吃過後飯繼續向北走，順路去省議會、故宮博物院一遊，到臺北後吳新榮去探望吳南圖、李騰嶽等人，夜宿白宮旅社。　　吳新榮自1950年代起便投身臺南的文史調查工作當中，因此閒暇時除了閱讀、看電影外，也會去臺南各地進行田野調查，或是擔任地陪、去各地尋找文獻等。關於日記中提到的鹿耳門問題，應是指調查鹿耳門舊港口位置，此事與兩間媽祖廟的正統之爭有關，先前吳新榮的日記中便曾提過有相關人員前來調查此事。兩間媽祖廟一間是鹿耳門天后宮，另一個則是土城正統鹿耳門聖母廟，雙方皆堅持自己才是「正統」的鹿耳門媽祖廟，而正統之爭則源自於鄭成功當年登陸鹿耳門的地點，當地盛傳鄭成功登陸臺灣時發現媽祖廟，認為是因媽祖保佑才能成功驅逐荷蘭人，而現今雙方爭論的「正統」媽祖廟即是指當年傳說鄭成功登陸時發現的媽祖廟，但因當地地形因河道淤積或改道等原因經歷長時間的變化，地形已大不相同，因此至今仍未有結論。

【基本資訊】
典藏編號
CD00028_0024_02
日期
1962-06-27
主題知識架構
家庭生活、文史調查
相關人
吳新榮、江家錦、石暘睢、莊松林、林勇、林條鈞、林天宋、鄭津梁、吳東恆、吳定葉、吳南河、吳南圖、李騰嶽、黃奇珍、楊寶發
關鍵字
鹿耳門、故宮博物院、媽祖宮、白宮旅社、石舂臼
資料取得來源
吳新榮家屬
參考資料
〈鹿耳門溪「兩岸論爭」之要義〉，https://www.luerhmen.org.tw/about_us.php?kind=1&class_id=56&item_id=166。